
‘হাওর’ মানে হলো বৎসরের প্রায় অর্ধেক সময় জলমগ্ন হয়ে থাকা ভাটি অঞ্চল। পূর্ববঙ্গের উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় ৭টি জেলায় হাওর অঞ্চলের অবস্থান হলেও, প্রায় যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন জলবেষ্টিত অঞ্চলের জীবনযাত্রার অনন্য বৈশিষ্ট্যের জন্য বৃহত্তর সিলেটের সুনামগঞ্জ, হবিগঞ্জ এবং বৃহত্তর ময়মনসিংহের কেন্দুয়া, নেত্রকোনা, কিশোরগঞ্জ ইত্যাদি অঞ্চলের নিম্নাঞ্চল ভাটি তথা হাওর অঞ্চল হিসেবে পরিচিত। এই সমস্ত ভাটি অঞ্চলগুলো বৈশাখ মাসে ধান

সন্দেহ নেই মনুষ্য হিসেবে আমরা পরিচয়ের বিভিন্ন মাত্রা ধারণ করি, বিশ্বাস করি, বা তা কখনো কখনো আরোপিত হলেও দিব্যি যেন আত্মজ করে ফেলি। চৈতন্যের বিজ্ঞানে আমরা এখনও ততটুকু অগ্রসর না হতে পারি, অন্তত এতটুকু আমরা সুনিশ্চিত হতে পারি যে পরিপ্রেক্ষিত ভিন্ন প্রাণী নই আমরা। ইতিহাসের যে মুহূর্তে, যে সামাজিক ডিসকোর্সগুলোর মাঝে আমাদের জন্ম তা অনেকাংশেই

জামালপুরে চারজন মেয়েকে সমকামিতার অভিযোগে পুলিশে সোপর্দ করা হয়েছে – বুধবার সকালের এই খবর অনেকের সাথে আমিও জানতে পারি। খবর জানার পরের প্রতিক্রিয়া এরকম ছিলো যেন ঘুম থেকে উঠে কোনো দুর্ঘটনার সংবাদ পেলাম, এবং আমারই অনেক কাছের মানুষ এই দুর্ঘটনার কবলে পরে প্রচন্ড আহত হয়েছেন। একভাবে দেখলে ব্যাপারটা এরকম নয় কি? জামালপুরে ধনবাড়ি এলাকার কিশোরী

আজ মর্গে রাত ১২টা থেকে তপন কুমারের ডিউটি শুরু। তপন একটা চেয়ার পেতে বসে আছে।চারিদিকে কেমন জানি নীরবতা, কোন সাড়াশব্দ নেই। অবশ্য সাড়া না থাকারই কথা। মর্গে এখন তপন ছাড়া আর কেউ নেই। আর যারা আছে তাদের কারো প্রাণ নেই। অদ্ভুত ব্যাপার হলো, মানুষের প্রাণ থাকলে সে মানুষ, আর প্রাণ হারালে সে লাশ। মানে শরীর

তোমার আমার ঘরে কেউ নাইকোটি কোটি বছর হয়ে গেল,মোমবাতি জ্বলতে জ্বলতে সলতে নিঃশেষ হয়ে গেলমাকড়সারা জ্বাল বুনতে বুনতে আমাকে তাদের ফাঁদে আটকে ফেললো,আমি অসহায় একা, নিসাড় দেহ নিয়ে তোমার অপেক্ষায় ছিলাম,কিন্তু তুমি আর ফিরে আসলে না;ফেরত আসার আশ্বাস দিয়ে।আমাদের আর সংসার সংসার অভিনয় করা হলো নাশুরু হওয়ার আগেই খেলা চুকিয়ে গেলো। রাতের আঁধারে আমরা আর

বলা চলে আজকে প্রথম কেউ আমার শরীরে প্রবেশ করলো। ক্লান্ত লাগছে, কিছুটা বিষণ্ণ। সে আমার বন্ধু, কলেজ বেলা থেকে, খুব ভাল বন্ধু। প্রেমিক নয় কিন্তু আমার সকল গোপনীয়তার সাথী। সম লিঙ্গের প্রতি দৈহিক আকর্ষণ তার দিক থেকে পরীক্ষামূলক, নারীর বিকল্প হিসাবে পুরুষ দেহকে ব্যবহার করতে চেয়েছে সাময়িক উত্তেজনার বশে। আমিও সাড়া দিতে বাধ্য হই স্বেচ্ছায়,

Queer Visibility বা কুইয়্যার দৃশ্যতা নিয়ে কথা বলতে হলে আমাদের প্রথমেই জানতে হবে “What is visibility?”। দেখি আমাদের গুগল কি বলে। গুগল বলে, “The state of being able to see or be seen”৷ অর্থাৎ, কোনোকিছু দেখার বা দেখতে পাওয়ার যে অবস্থা সেটাই Visibility বা দৃশ্যতা। সুতরাং, একজন কুইয়্যার মানুষ তার নিজস্ব আত্মপরিচয় পাবলিকের প্রতি জানান

রমজান মাস হলো ইসলামি চন্দ্র বর্ষপঞ্জিকা অনুসারে নবম মাস, যে মাসে সারা পৃথিবীর সকল মুসলমানেরা সূর্যোদয়ের পূর্ব হতে সূর্যাস্ত পর্যন্ত না খেয়ে থাকে৷ রমজান মাসের মূল প্রতিপাদ্য বিষয় হলো সমস্ত ধরণের খারাপ কাজ করা থেকে বিরত থাকা৷ এমনকি সেটা গোপনেও না৷ সব ধরণের বলতে ধর্মবিরুদ্ধ এবং খারাপ সবকিছু৷ রমজান মাস এলে কমিউনিটিতে প্রথমেই যেটা হয়

[এই লেখাটি মূলত বছর কি দু’বছর আগের লেখা। আগের লেখার সাথে খানিকটা সংযোজন-বিয়োজন করে আবারো লিখলাম ] রূপান্তরকামিতা এখন আর অজানা কোন বিষয় নয় সাধারণ মানুষের কাছে। টিভি, সংবাদপত্র, সিনেমা বা ফেসবুকের কল্যাণে সাধারণ মানুষদের অনেকেই এ ব্যাপারে কিছুটা হলেও জানেন। অবশ্য এও সত্য, ভুল জানেন বা বিরূপ ধারণা রাখেন তারচেয়েও অনেক বেশি মানুষ। সাহিত্যে

আমরা এমন একটি দেশে থাকি যেখানে এলজিবিটিকিউ কমিউনিটির প্রতিটি সদস্য কোন না কোন ধর্মের অনুসারী৷ তাই আমরা চাইলেও আমাদের জীবন থেকে ধর্মের প্রভাবকে অস্বীকার করতে পারি না। আজ আলোচনা করব আমাদের জীবনের সেই অধ্যায়টি নিয়ে যেই সময়টাতে আমাদের প্রথম উপলব্ধি হয় যে আমরা সমকামী এবং এর ফলস্বরূপ আমাদের একটা মানসিক যুদ্ধের মধ্য দিয়ে যেতে হয়।